Laidea central del feísmo o tendencia artística –o, más exactamente, supuestamente artística– es la de huir de la belleza, y una de las muy evidentes formas en que lo hace es huyendo de la naturaleza paisajística sublime, ya que, al ser la naturaleza (para los creyentes en Dios) obra de Dios, no puede aquella dejar de ser, en términos ciónno sólo como imitación de la naturaleza, sino también como imitación de modelos literarios, discutiéndose sobre cuestiones como la elección de modelos (entre autores estéticamentea la naturaleza o es todo lo contrario: la naturaleza superior al arte. Este problema no era tal en los orígenes de la reflexión estética, es decir, en Grecia ya que para los antiguos griegos el arte era mera imitación de la naturaleza por lo que la belleza artística era una belleza secundaria y artificial que derivaba de la Esla idea que late en el fondo de la biomímesis o biomimética, término que significa “imitar la vida” (del griego bíos, “vida”, y mímesis, “imitación”). La biomimética es el estudio de la inteligencia y creatividad de la naturaleza para diseñar materiales, procesos y estructuras que permitan resolver problemas técnicos y 1 Véanse, entre otros, R. Sous: El Cádiz de las Cortes, Inst. de Estudios Políticos Madrid, 1958. J. M. León y Domínguez: Recuerdos Gaditanos, Cabello.Cádiz, 1897. R. Jiménez Gámez: La cuestión educativa en Eduardo Benot, Publ. de la Excma. Diputación Provincial de Cádiz, 1985. 2. La teoría del arte como imitación es antiquísima. La manera más Motivoen Pomerania, fotografía de Hugo Henneberg positivada en 1902. El pictorialismo es un movimiento fotográfico de pretensiones artísticas que se desarrolla a nivel mundial (aunque principalmente en Europa, Estados Unidos y Japón) entre finales de los años 1880 y el final de la Primera guerra mundial. El nombre del movimiento deriva Si a menudo, el arte se ha sentido atraído por la siempre espectacular ventana de la naturaleza activa, también la mirada humana espabilada, profundamente Laimitación premoderna en arquitectura. 2. La imitación de la Naturaleza del Renacimiento al clasicismo francés. Cuando la arquitectura occidental sale al exterior de nuevo, el templo romano de Palestrina es el modelo. Bramante lo introduce en los jardines del Vaticano en el momento en que estaba reconstruyendo la antigua basílica. ParaKant lo sublime es la ilimitación de magnitud o de fuerza: así como la belleza es forma, lo finito y limitado, lo sublime es lo informe, infinitud. La belleza comporta gusto, lo sublime atracción. La sublimidad es, en cierto modo, el punto donde la belleza pierde las formas, un superlativo de la belleza. Unode los actos desleales más utilizados en el mercado son los actos de imitación junto con, los actos de confusión y de aprovechamiento de la reputación ajena.. La regulación de los actos de imitación viene recogida en el artículo 11 de la Ley 3/1991, de 10 de enero, de Competencia Desleal que establece:. 1. La imitación de .

imitación artística de la naturaleza